Sifu Ben Der:Kunstenaar van het leven

Allereerst bedankt u voor uw toewijding aan Wing Chun! Wetende dat je Wing Chun al meer dan 60 jaar beoefent, ben je een persoonlijke held van mij! Het is voor mij een ongelooflijke eer om jou te mogen interviewen en jouw geweldige inzicht aan anderen te kunnen brengen via dit artikel! –Adam Williss

Vraag:waarom hou je zo veel van Wing Chun?

Sifu Ben Der (Antwoord):Eenvoud is de sleutel tot genialiteit. Ik geniet van simpele dingen in het leven. In mijn eigen beoefening en lesgeven van Wing Chun, maak ik de dingen zo eenvoudig mogelijk tot op het punt dat het niet eenvoudiger kan. Ik geloof ook dat de wereld niet alleen coaches nodig heeft die succesvolle mensen naar meer succes leiden, maar ook coaches die ongelukkige mensen kunnen helpen weer hoop in het leven te zien. Wing Chun is een van die voertuigen om een ​​glimlach op het gezicht van mensen te toveren.

V:Wat velen niet weten, is dat je Wing Chun begon onder Yip Man in Hong Kong. Hoe was dat?

A:Ik begon in de jaren vijftig te trainen bij grootmeester Yip Man in zijn appartement van 200 m² op Lei Cheng Uk Estate - een door de overheid gesubsidieerd volkshuisvestingsproject voor gezinnen met lage inkomens. Yip Man had gezondheids- en financiële problemen en bevond zich op een dieptepunt in zijn leven nadat zijn vrouw was overleden. Geweld was frequent in openbare ruimtes en de donkere gangen waren bezet met drieklanken, drugsdealers en zakkenrollers. Veel van de verhalen van Yip Man die voor zichzelf en zijn buren zorgde, kwamen hier vandaan. De hele tijd dat ik Wing Chun in Hong Kong studeerde, moest ik trouwens tegen mijn moeder liegen dat ik na school bleef om bijles te geven. Ik kwam rond 15.00 uur uit school, liep 30 minuten en trainde daar tot etenstijd. Sihing Ng Chan en Chow Tze Chuen leidden toen lessen. Yip Man corrigeerde onze vormen en liet ons af en toe een paar zetten zien. De meeste studenten waren van de Kowloon Motor Bus Company of van mijn middelbare school, St Francis Xavier College. Omdat we schoolkinderen waren en als een beetje welgesteld werden beschouwd, namen de volwassen klasgenoten het niet altijd even makkelijk met ons tijdens het sparren.

V:Wat trok je in eerste instantie naar Wing Chun?

A:Mijn familie had een flatgebouw in de wijk Kowloon Sham Shui Po in Hong Kong, waar ik van mijn moeder in het weekend feesten en dansoefeningen op ons terras mocht houden. Bruce Lee, Hawkins Cheung en ik nodigden mensen van onze school uit. Wong Shun Leung en William Cheung komen af ​​en toe opdagen en demonstreren Wing Chun. Na een tijdje volgde ik iedereen Wing Chun in.

V:Een ander feit waar velen in geïnteresseerd zijn, is je vriendschap met Bruce Lee. Kun je ons vertellen over ervaringen die jullie samen hadden?

A:Bruce Lee was destijds behoorlijk populair in Hong Kong, maakte films en liep overal rond, dus behalve die cha-cha-dansbijeenkomsten in het weekend kon ik hem niet vaak pakken. Maar toen we allebei in 1959 in San Francisco landden, was er een periode van 6 maanden waarin we veel samen chi sao beoefenden. Ik heb veel van zijn trucjes geleerd.

V:In 1968, ongeveer 10 jaar nadat u Wing Chun begon onder Yip Man, veranderde u uw aanpak toen u Kenneth Chung ontmoette. Kun je ons vertellen wat er zo uniek was aan zijn handen?

A:Ondanks dat ik mijn Wing Chun-training ben begonnen onder Yip Man, promoot ik mezelf niet onder de grootmeester, omdat ik geloof dat alleen zijn oudere discipelen, zoals Leung Sheung, Lok Yiu, die hun status echt verdienden, konden en zouden moeten. Sifu Kenneth Chung (Ken), ondanks dat hij 7 jaar jonger was dan ik en amper 20 jaar oud toen we elkaar voor het eerst ontmoetten, opende mijn ogen voor Wing Chun. Voordat ik Ken ontmoette, had ik er weinig moeite mee om zelfs maar te sparren met enkele studenten van Yip Man in Hong Kong. Ik had zelfs mijn eigen school in San Francisco aan de Bush Street in Chinatown. Maar nadat ik Ken in 1968 ontmoette, bekeerde ik me onmiddellijk tot de Leung Sheung-lijn. Het waren zijn diepgaande kennis, zijn precieze uitvoering, de effectiviteit van de Leung Sheung Wing Chun-principes en de details van de trainingsmethodologie die zoveel indruk op me maakten. In kungfu is er een gezegde:Senioriteit is niet gebaseerd op startdatum, maar op prestatie.

V:Welke kenmerkende kenmerken heeft Leung Sheung Wing Chun, na de afgelopen 50 jaar onder de Leung Sheung-lijn te hebben getraind in vergelijking met anderen?

A:Via Sifu Ken maakte ik in 1976 kennis met wijlen Sifu Leung Sheung.  Ik heb veel respect voor de man. Sifu Leung Sheung was een zeer eerlijke en oprechte leraar en deelde veel van zijn inzichten met mij. Hij wilde nooit dat zijn studenten blindelings op vaste routines zouden boren. In plaats daarvan zou hij zijn studenten persoonlijk aanvallen geven om zichzelf te begrijpen in relatie tot de beweging en energie van de tegenstander. Het belangrijkste was dat Leung Sheung groot was in de kernstructuur en functionele energieontwikkeling. Hij was van mening dat de kernprincipes van Wing Chun nooit in gevaar mochten worden gebracht, maar dat de opzet en uitvoering van de technieken afhankelijk was van elk individu en elke omgeving.

V:Kun je, nadat je sinds 1968 met Kenneth Chung hebt getraind, mensen helpen te begrijpen waarom je relatie zo goed lijkt te werken?

A:Sifu Kenneth Chung leerde me niet alleen Wing Chun, hij hielp me mezelf te verkennen en de oorzaak van mijn eigen onzekerheid te ontdekken. Hij is niet alleen een goede sifu, maar ook een goede vriend. Naast dat hij me Leung Sheungs interpretatie van Wing Chun diepgaand liet zien, hielp hij me om een ​​leertraject op maat te bouwen dat past bij mijn grootte en eigenschappen. Het eerste advies dat Ken me gaf was:volg me, maar kopieer me niet.

Gedurende bijna 50 jaar samen trainen, bijna elke week, blijven we het Wing Chun-curriculum opnieuw onderzoeken en concluderen dat wat we zoeken de fundamenten zijn. Als je de basis begrijpt, begrijp je alle trainingsmethoden en technische interpretaties.

V:Wat vindt u van het huidige kaliber van Wing Chun-leringen?

A:Allereerst moet ik de eer geven aan veel westerlingen die zeer ervaren instructeurs zijn geworden en op veel gebieden zelfs beter werk leveren dan hun Aziatische tegenhangers. Kijkend naar het verloop van de ontwikkeling van Wing Chun, denk ik dat de berg die moet worden beklommen na technische vaardigheid wordt de berg van mentaal inzicht , d.w.z. Geeft de leraar de juiste analytische vaardigheden door aan zijn studenten om verder te kijken dan alleen de fysieke technieken? Het zou geen dagelijkse toename moeten zijn, maar een dagelijkse afname van de verschillende manieren om met een situatie om te gaan. Er moet ook minder energie verspild worden om resultaten te behalen. Ten slotte, nadat de zorgen van bruikbaarheid en eenvoud zijn aangepakt, moet de leraar een duurzaam pad met een zinvol doel presenteren, d.w.z. de Tao, aan de studenten, zodat ze een Kunstenaar van het Leven kunnen worden. Voor mijn doel wil ik dat mensen zichzelf verbeteren en een glimlach op het gezicht hebben.

V:Beschouw je jezelf als een beschermer of een progressivist? Geloof je in strikt oefenen zoals Yip Man of geloof je dat Wing Chun zich altijd zou moeten ontwikkelen?

A:Ik ben een voorstander van het behoud van de kernprincipes, maar een progressivist op het gebied van toepassingen. In de loop van de reis van een student dompel ik ze onder met steeds meer details over de originele vorm en conditioneringsoefeningen. De kernstructuur kan alleen worden ervaren door strikt vast te houden aan de klassieke vormen, zoals doorgegeven door onze voorouders. Het resultaat daarvan is functionele energie, die vormloos is. Er zijn veel tests om te bepalen of een student de vaardigheid en functionele energie heeft verworven. Studenten moeten evolueren op hun eigen toepassingen. Verwerf de vorm, maar zoek het vormloze. Leer de originele manier en vind je eigen weg.