Ideologieën in oorlog:de essentie van de voetbalclub deconstrueren

Voetbalpolitiek - De namen van voormalige helden worden meer gezongen dan welke martelaar dan ook, of bevrijder. Een stadion wekt tranen op, vaker dan Auschwitz of Pearl Harbor.

Waarom doet iemand? steun een voetbalclub? Wat doet steun in de bredere context, echt eens betekenen? Ben je gestopt om jezelf af te vragen, waarom is het, misschien, honderdduizenden stadionlengtes verwijderd van wat je zou beschouwen als je Mekka en Medina, je brutaal en onbeschaamd gevoel voor een voetbalclub zoals elke plaatselijke inwoner zou doen? Het is veel meer dan de gemene deler dat je een factuur van het meest recente derde tenue van je club in je inbox hebt. Het is veel primairer.

Conflicten zijn primair. Conflicten zijn mooi. Naar mijn beste begrip, als het er op aan komt, het is het wit, het schuimen van rechtvaardige woede om te staan ​​voor waar je in gelooft, is wat je maakt tot wie je bent. Toebehoren. De rede neemt een achterbank bij de bijna prehistorische pijn van het vastpinnen van onze kleuren aan een mast, van gezichtsverven, en markeringen om onze stam aan te duiden. Gewelddadig helder, opvallende kleuren. Als het conflict ter inzage wordt gelegd, het is kunst. En in deze vorm van gladiatorenmoed, er zijn geen schimmige hoeken van verkeerde interpretatie om in te verbergen, in tegenstelling tot literatuur, poëzie, muziek, of eigenlijk religie. Er is geen handigheid, geen onduidelijkheid. Mensen bezitten deze kunst, en door zijn deugdzaamheid, het weerspiegelt die van hen.

Het nationalisme van Broadswords wordt overtroffen door de mesjes van de maatschappelijke waarheden. Namen van voormalige helden worden meer gezongen dan welke martelaar dan ook, heilige, despoot of bevrijder. Een voetbalstadion, grootstedelijke of provinciale theaters, wekt tranen op van een arbeider met een blauwe kraag, vaker dan oorlogsmonumenten. Voetbal heeft meer zwaartekracht over leven en dood, want met leven en dood is er een begin en een einde, terwijl het bij voetbal allemaal om draait verhalen die ons allemaal overleven. En we willen er allemaal een deel van. Dit is niet om de mesgevechten in Napels goed te keuren, of de brandstichting in Galatasaray, maar om te zeggen, als voetbal het Derde Rijk al onzeker genoeg kan maken, en de Sovjet om het brandgevaarlijk genoeg te vinden om de anti-nazi-propaganda van The Death Match te verspreiden, om een ​​slapende natie uit hun collectieve sluimer te wekken; het is veilig om te zeggen, het kan maar weinig fanatici dingen laten doen die dwaas zouden zijn, en misbruiken haar bevoegdheden als instrument voor hun eigen gespannen agenda.

op 16 ^e Augustus, De Schotse kampioen Celtic FC en de Israëlische kampioen Hapoel Ber'er Sheva ontmoetten elkaar voor een kwalificatiewedstrijd voor de UEFA Champions League. De wedstrijd eindigde met een overwinning van Celtic met 5-2. Maar dat is niet wat de koppen in Schotse kranten de volgende dag lazen.

De krantenkoppen vermaanden een groep Keltische fans genaamd 'The Green Brigade' voor het uitrollen van Palestijnse vlaggen tijdens de wedstrijd. De UEFA had de club al gewaarschuwd dat als Palestijnse vlaggen in het stadion werden gehesen, de club zou een boete krijgen. Er waren ook geruchten dat de politie fans zou arresteren die de vlaggen droegen. Celtic-fans besloten beide dreigementen te negeren en zwaaiden trots de vlaggen uit, uit misplaatste kauwgom. Dit was niet de eerste keer dat Celtic-fans een voetbalwedstrijd gebruikten om hun politieke doelen te bereiken, ook is Celtic niet de enige club die kan opscheppen over zo'n schare fans.

Misschien wel de meest snode club als het gaat om politiek activisme is de Italiaan, ALS. Livorno Calcio. Dit is een geval van de stad die de club vormgeeft. De beruchte Italiaanse Communistische Partij werd opgericht in de havenstad Livorno. Invloedrijke marxistische denker Antonio Gramsci als voorzitter, de Italiaanse Communistische Partij was op haar hoogtepunt de grootste Communistische Partij in West-Europa. De club van Livorno heeft tot op heden de erfenis van de radicale wortels van de stad gedragen. Een struikelblok voor de club om zijn populariteit te vergroten, Hoewel, is het volslagen gebrek aan succes geweest.

Het heeft nog nooit de Serie A gewonnen, van 1948-2003, de club zat niet eens in de top van het Italiaanse voetbal. Maar dat weerhield de club er niet van om hun helden te hebben, in hun eigen licht werpen. spits, Cristiano Lucarelli kapselt Livorno beter in dan wie dan ook, een loonsverlaging nemen en lid worden van een divisie om lid te worden van de club. "Sommige spelers kopen een jacht of Ferrari [met hun loon]", legde de spits kort na zijn intrede uit. "Ik heb net een Livorno-shirt gekocht". Hij heeft een Livorno-badge op zijn rechterarm getatoeëerd. Lucarelli was niet alleen doordrenkt van linkse politiek als de club, hij was ook een goede voetballer. Hij scoorde 113 goals in 172 wedstrijden in twee stints voor de club. Livorno-aanhangers zijn enkele van de meest rabiaat-enthousiaste, voor het begin van elke wedstrijd zingen ze Bandiera Rossa . De vertaling van het lied luidt als volgt:

“Vooruit mensen, op weg naar verlossing

Rode vlag, Rode vlag

Vooruit mensen, op weg naar verlossing

Rode Vlag zal zegevieren.

Rode Vlag zal zegevieren,

Rode Vlag zal zegevieren,

Rode Vlag zal zegevieren,

Lang leve het communisme en de vrijheid.”

De club eert elk jaar de verjaardag van Joseph Stalin, en ontrolde spandoeken die de dood van Hugo Chavez markeren. Misschien wel het verste dat de supporters gingen was toen na 17 Italiaanse soldaten stierven in Irak. Terwijl supporters van alle andere Italiaanse clubs hun respect toonden met een minuut stilte, de Livernissi begon te zingen ter ondersteuning van het Iraakse leger, met gezangen van “Geef ons tien, 100, 1, 000 Nasiriyahs!”, de Slag bij Nasiriyah was waar de Italiaanse soldaten het leven lieten.

Naar het zuidwesten, over de Tyrrheense Zee, Barcelona is al bijna vanaf het begin een politieke club. 1926, terwijl Spanje onder het bewind stond van de dictator Primo del Rivera, Barcelona-fans joegen de koninklijke mars uit, het Spaanse volkslied, tijdens een wedstrijd. Verschillende spelers van Barcelona en Bilbao wierpen zich op tegen de militaire opstand tijdens de Spaanse Burgeroorlog van 1936. In feite, Josep Sunyol, de voorzitter van de club van Barcelona, ​​was destijds lid van Accio Catalana en Republikeins Links van Catalonië, zowel pro-onafhankelijkheid als anti-Primo de Rivera partijen. Het eerste bloed werd getrokken toen Josep Sunyol werd vermoord door falangisten, d.w.z. Fransico Franco, het volgende wrede leger van de fascistische dictator van Spanje, en een Real Madrid-liefhebber.

Het volgende hoofdstuk in de radicale geschiedenis van Barcelona komt in 1943. Barcelona en Real Madrid ontmoetten elkaar dat jaar in de halve finale van de Copa del Generalisimo. De heenwedstrijd werd gewonnen door Barcelona met 3-0. Francisco Franco was in die tijd de dictator van Spanje. Voor de tweede etappe, De directeur van de staatsveiligheid van Franco zou naar verluidt de spelers van Barcelona hebben bezocht in de kleedkamer. Hij herinnerde hen er grof aan dat ze slechts, natuurlijk, spelen vanwege de "vrijgevigheid van het regime" “. Real Madrid, hoffelijk, verslaan Barcelona met een marge van 11-1 in de tweede etappe.

Buiten het veld, Franco Fransico toonde verder minachting voor Catalonië door het gebruik van andere talen dan Castellano te verbieden , de officiële Spaanse taal. Zo werd het stadion van Barcelona toen Les Cortes een plaats van protest, een plaats waar Catalanen hun cultuur lieten gelden en protesteerden tegen Franco's idee van een gecentraliseerde en etnisch, cultureel en taalkundig gehomogeniseerd Spanje.

Recentelijk, de club is uitgesproken in haar steun voor de Catalaanse onafhankelijkheid. In feite, als een symbolisch gebaar, Pep Guardiola was het laatste lid op de kandidatenlijst van Together for Yes, een pro-onafhankelijkheidscoalitie van alle grote pro-Catalaanse politieke partijen voor onafhankelijkheid, tijdens de Catalaanse parlementsverkiezingen van 2015, 2015. Madrid, tot op de dag van vandaag, houdt een politieke wurggreep.

Toeren terug over het Engelse Kanaal, Keltisch, de club is bijna op dezelfde manier een kracht van politieke strijd voor de Schotse onafhankelijkheid geweest. Zijn rivaliteit met de Rangers is bijna volledig gebaseerd op dat uitgangspunt, samen met religieuze en sektarische ondertonen. Celtic heeft een historische band met Ieren en Schotten van Ierse afkomst, beide overwegend rooms-katholieken. Dit heeft ertoe geleid dat Celtic-fans fervente aanhangers zijn van het Ierse republikeinisme. Rangers-fans daarentegen, vormen de andere helft die voornamelijk uit protestantse en Britse Unionisten bestaat.

Ierse republikeinse liedjes zijn al lang te horen op de terrassen van Celtic Park. In 1952, de Scottish Football Association (SFA) dreigde de club te schorsen, tenzij het zou stoppen met het vliegen van de Ierse driekleur boven het stadion. Keltisch, volledig bekend met hun eigen status in het Schotse voetbal, verzette zich tegen het bevel, en de SFA trok zich natuurlijk terug. Deze steun voor het Ierse republicanisme verklaart ook gedeeltelijk de recentere steun voor Palestina door Celtic-fans. Heer Tom Devine, Schotlands toonaangevende historicus en auteur van de Iers in Schotland onlangs uitgelegd in een interview met linkse tijdschriften Jacobijn , “Een deel van hun gevoel van gemeenschappelijke identiteit is dat gevoel van wrok over wat er in het verleden is gedaan. Mensen die Ierse nationalisten zijn, zullen altijd de neiging hebben om onafhankelijkheidsbewegingen te steunen waarvan zij denken dat ze gebaseerd zijn op historische rechtvaardigheid. De situatie in Palestina is een klassiek voorbeeld van land dat wordt afgenomen van mensen die er generaties lang hebben gewoond. Het sluit aan bij de loop van de Ierse geschiedenis.”

Dergelijke voorbeelden worden niet begrensd door de grenzen van Europa. Ooit gekoloniseerd door het rijk, India is getuige geweest van zijn aandeel in voetbalrivaliteiten met religieuze en politieke ondertoon. Bengalen pochte in zijn hoogtijdagen op drie ongelooflijk populaire clubs:Mohun Bagan, de club van nativisten en de hogere klasse bhadralok ondersteund door het congres; Oost-Bengalen, de club van hindoe-Bangladesh vluchtelingen sterk gesteund door communisten; en Mohammaden Sporting, een vertegenwoordiger van de moslims in Bengalen. De Kolkata Derby tussen Oost-Bengalen en Mohun Bagan is veel meer dan een simpele voetbalwedstrijd om het betere team op de dag te bepalen. Het is een botsing tussen twee ongelooflijk vijandige politieke groeperingen. De vluchtelingen identificeerden zich als Bangalen, terwijl de nativisten waar? Ghotis . Dit Ghoti-Bangal subtekst doemde voor altijd op bij elke Oost-Bengalen-Mohun Bagan-wedstrijd na de opdeling van India in 1947 tot in de jaren tachtig. De wrok eiste te veel levens.

Dolores Martinez en Projit B. Mukherji in hun boek Voetbal:van Engeland naar de wereld herinner me een bijzonder nederig verhaal, “De zaak kwam tot een hoogtepunt in 1980 toen, tijdens een vrij onbelangrijke League-wedstrijd tussen de twee teams in Eden Gardens in Calcutta, botsingen tussen supportersgroepen leidden tot wildvuurgeweld in het stadion, wat resulteerde in een stormloop die 16 fans het leven kostte. De directe context die een lelijke tackle van Dilip Palit opleverde, een stoere Oost-Bengalen verdediger, op Bidesh Basu, een mercurial Mohun Bagan naar voren, en de spontane vergelding van de laatste door de eerste te schoppen, tien minuten in de tweede helft. De scheidsrechter gaf hun beide marsorders voor hun overtredingen. Echter, de aanhangers, woedend over het incident, raakte betrokken bij een free-for-all terwijl de politie slechts toeschouwers bleef. Dertien fans stierven, terwijl verscheidene anderen ernstig gewond raakten. Later stierven er nog drie in het ziekenhuis.”

Terug in het land van de onderdrukkers, Engeland; Liverpool wordt beschouwd als een van de meest rood steden in het land vanwege zijn historische betrokkenheid bij de linkse politiek. Dit heeft ook onuitwisbaar een stempel gedrukt op Liverpool FC. Bill Shankly, de legendarische manager van de club identificeerde zichzelf zijn hele leven als een socialist. De PvdA-conferentie stond in een minuut stilte in het jaar dat hij stierf.

"Sommige mensen geloven dat voetbal een kwestie van leven en dood is, Ik ben erg teleurgesteld in die houding. Ik kan je verzekeren dat het veel is, veel belangrijker dan dat”, is het meest gebruikte citaat in het spel. Een minder bekend citaat van de man is, “Het socialisme waarin ik geloof is dat iedereen voor hetzelfde doel werkt en dat iedereen een aandeel heeft in de beloningen. Zo zie ik voetbal, zo zie ik het leven.” Dit was ongetwijfeld een van de meest relevante redenen waarom Margaret Thatcher vergezeld werd door de rechtse media zoals De zon besmeurde supporters van Liverpool FC in de nasleep van de ramp in Hillsborough, waar 96 fans werden vermoord in een oogwenk, veroorzaakt door de collectieve nalatigheid van de stadionautoriteit, de lakse veiligheidsnormen van de Engelse voetbalbond, en de politie. Het was een onmenselijke aanval op niet alleen de club, niet alleen de stad, maar stiekem op de linkervleugel als geheel. Aanhangers van de arbeidersklasse van Liverpool als dronken bestempelen, zonder kaartje, hooligans en misdadigers gingen zij aan zij met de demonisering van de militante tendens in de Labour Party, een radicaal linkse subgroep binnen de partij.

1984, de gemeenteraad van Liverpool onder leiding van Militant won een belangrijke overwinning op de Tory-regering van Margaret Thatcher. Ze kregen extra financiering van £ 30 miljoen voor het stadsvernieuwingsprogramma van de gemeente, dat was een stevige klap in het verachtelijke gezicht van Thatcher. Een andere drijvende motivatie voor Thatcher om de pogingen van de South Yorkshire Police om bewijsmateriaal te besmetten na Hillsborough te steunen, was hun rol bij het brutaal onderdrukken van de mijnwerkersstaking van 1984-85, een grote industriële actie om de Britse kolenindustrie stil te leggen in een poging om sluitingen van mijnen te voorkomen, dat op zijn hoogtepunt, betrokken 142, 000 stakende mijnwerkers. Het duurde 27 jaar voordat de waarheid eindelijk naar buiten kwam door een onafhankelijk door de overheid gesanctioneerd onderzoek; 27 jaar voor de families van de 96 die verloren zijn gegaan op die trouwe dag in Sheffield, om enige schijn van waardigheid en afsluiting te vinden.

Of het nu Keltische fans zijn die met de Palestijnse vlag zwaaien tijdens een wedstrijd met een Israëlisch team, of Livorno-fans die de naam van Stalin scanderen, het belangrijkste is om de macht te beseffen die voetbal over de massa heeft, waar stadions zijn zoals de opiumwaaskastelen van Coleridge en Kubla Khan. Of je ze nu fans of kiezers noemt, ze blijven menselijk. En mensen zijn een product van meerdere motieven, invloeden, situatie, dromen, hoop en teleurstellingen. Dit informeert zowel hun politiek als clublidmaatschap, en uiteindelijk, leven. Bill Shankly zette een show van bravoure op, omdat hij de redenaar was, toen hij zei dat voetbal veel belangrijker was dan leven en dood, maar voor deze clubs en hun supporters, voetbal is de oorzaak en bevestiging geweest van hun leven en dood en daarna.

Hou je van wat je ziet?
We zijn finalist bij de Football Blogging Awards 2016 als de beste internationale voetbalblog - stem op ons met slechts één klik: http://ctt.ec/dhEcD

[Ideologieën in oorlog:de essentie van de voetbalclub deconstrueren: https://nl.sportsfitness.win/sport--/voetbal/1002039404.html ]