De kosten van parels - Het ongelooflijke verhaal van José Leandro Andrade

De nacht dat ik werd geboren,
Ik zweer dat de maan vuurrood werd,
Mijn arme moeder riep uit:“Heer, de zigeuner had gelijk!
En ik zag haar dood neervallen.
We zullen, Ik ben een voodoo-kind,
Heer, Ik ben een voodoo-kind. – Jimi Hendrix, Voodoo Chili

Het vijfvingerige gras, varkenshaar, duiven ingewanden, slangen poeder, geurkaarsen en menselijke feilbaarheid zijn enkele van de ingrediënten die door Voodoo worden gebruikt. De magie ontleent haar kracht aan de natuur en de natuur van de mens (in feite het rekent erop). Voodoo verklaart de patroongekte bij mannen, en geeft ons vaak een (ongevraagd) duwtje in de goede richting.

Mensen en goden van het oude continent begrepen dat beter dan de meesten. Anansi, de punt aan het einde van alle verhalen, wist het beter dan wie dan ook die ertussenin leefde/dood was.

Het einde van het verhaal komt als een nog vage donderslag.

De dansende man

Voordat Uruguay de Olympische finale van 1924 in Parijs won, Jose Leandro Andrade werd meestal rond de zeventien uur te laat wakker en zeven bushaltes verwijderd van de nationale training, onvermijdelijk rond spinnende vrouwen gewikkeld in een scrimmage van satijnen lakens en benen. Hij zou de conciërge bellen om zijn teamgenoot Angel Romano te vragen hem op te halen. Opstaan, hij zou de dames vragen of ze hun koffie zwart lusten.

Nadat het Uruguayaanse team met hun Olympisch goud vertrok, Andrade bleef voor de Parijse nagloed.

Andrade ontbeten in hoogbouw met zijn vele toekomstige bruiden en brunchen met de bourgeoisie in Le Meurice, met uitzicht op het Louvre, waar Dali verbleef met zijn ocelotten. Tijdens de lunch, hij liet dreigend besnorde chef-koks van Hôtel de Crillon zien hoe ze de asado . Wat is een stokbrood bij gegrild rundvlees, mijnheer? door thee, hij zou zijn gastheren uit zijn handen laten eten.

Toen de straatlantaarns aan waren, Andrade was waar de muziek het hardst was.

Zoek naar de drukke hoek van een nachtclub of een bar, en daar ! Met de hoge hoed en bloedrode das, gele leren laarzen, en een paarse militaire jas van de Huzaren die de man en zijn verkopersglimlach draagt. Andráde, zoals de beste verkopers, lachte met zijn ogen.

Hij zou zo lang als hij kon over zichzelf praten en dan aandachtig knikken, alleen om op adem te komen en van zijn rode wijn te nippen. Zijn handen kabbelden als hij praatte, wat de voorstelling overtuigender maakte. Nu gedrapeerd in gele fluwelen handschoenen, ze dansten zelfstandig, terwijl zijn koplampen gezichten afspeurden naar reacties. Je had kunnen proberen weg te kijken, maar dat lukte niet. Sommige, Hoewel, waren meer dan gelijk aan zijn blik. Josephine Baker was een van hen.

Ernest Hemingway had veel talenten; een van Josephine Baker's vermeende minnaars zijn, was een van zijn beste.

Headliner van het wereldberoemde Folies Bergère-cabaret met alleen een gordel van bananen en haar Creoolse stappen , er vlogen er meer binnen om haar in de jaren twintig te aanschouwen dan voor het Louvre. Zwarte parel en de Bronzen Venus van Milo aan elke warmbloedige man, vrouw en transgender van Parijs . Een vrouw van moed en kleur, Josephine zaag Jose Andrade was geschikt om een ​​van haar te zijn, net als een van haar minnaars.

Colette, de schrijver van Gigi, was een mimespeler, acteur, journalist en een Nobelprijs-genomineerde – en ook een rel in de Moulin Rouge. Dat wil zeggen, ze begon er een in 1907 met haar onstuitbare seksualiteit op het podium. Truman Capote schreef haar een verhaal, De dochter van Johnny Cash schreef een lied voor haar, maar lang daarvoor, José Leandro Andrade deed haar rug rillen. Op een villafeestje in de buitenwijk Argenteuil, dansen ‘la tango’, hij had Mme Colette in de ban.

Een met honing ingezeepte levende kikker die 's nachts werd schoongemaakt in een glazen kast vol vuurmieren, zou een hartvormig bot met een haak onthullen. Voodoo-koninginnen uit de Bocht van Benin zouden het geven aan degenen die op zoek waren naar de strakke warmte van iemand anders tussen hun dijen.

José Andrade, opgroeien op Amalá , het rituele gerecht dat op woensdag aan de Orixá-goden wordt aangeboden, een stoofpotje gemaakt van gehakte okra, ui, gedroogde garnalen, en palmolie, zou nooit liefdessnuisterijen nodig hebben. Andrade was niet van grimoires en voodoo-spreuken - in de meeste opzichten, hij was Voodoo. Maar veelzeggender, hij was een schepsel van de natuur.

Andrade kende de naam van elk van zijn Parijse barkeepers en zijn rekening was altijd goed totdat het dat niet meer was.

De kosten van parels

Zoals op de dansvloer, ook op het veld zijn gespierde onbeschaamdheid veroorzaakte een deining van een bijna seksuele kwaliteit, een gevoel opgemerkt door geleerden en schriftgeleerden. Een dergelijke fysieke oneerbiedigheid trok zowel de bewondering als de afgunst van mannen en onvermijdelijk, de aandacht van goden – dat is nooit een goed ding. Een God, vooral, weet je wie dat had José Leandro Andrade in zijn vizier.

Andráde, op een van zijn stijgende runs, werd gezien, struikelend over een onzichtbare draad, face-first crashen in de doelpaal van het Italiaanse team. Odin van de Asen offerde zijn linkeroog bij de bron van Mimir om de Wijsheid van Leeftijd te verkrijgen. Anansi, spin-god van de Asante, nam Andrade's linkeroog bij de Olympische halve finale van 1928 tegen Italië om hem een ​​lesje te leren.

tegen Argentinië, eenogige Andrade won nog grotere onderscheidingen en Olympisch goud, maar de kosten waren hoog. Gediagnosticeerd met aanvallen van syfilis in Brussel, zijn zicht vervaagde. Wonderbaarlijk, tussen de ziekte, het verliezen van diepte-perceptie en zijn sterfbed, hij speelde elke wedstrijd in Uruguay's WK-winnende campagne van 1930.

Het wonder eiste zijn tol. Andrade ging AWOL en werd in 1956 gevonden in een door algen geteisterde Montevideo-kelder, te dronken voor waardigheid of hulp.

In zijn laatste dagen, hennepsandalen vervingen zijn leren laarzen, en een asiel verving zijn appartement in de bovenstad. In zijn wakkere uren, vaak uitzinnig, hij zou de beste champagnes eisen van verplegers. Hij zou praten in zijn slaap, dromend van het leven dat hij had geleefd, en dromen dat hij nooit wakker hoefde te worden.

Andrade had niet veel bezoekers. Maar op 5 oktober 1957, hij had een speciale.

'Verblijf, blijf nog even, ’ fluisterde hij die dag. 'Ik kom. Ik zal snel bij je zijn, ’ zei hij met een slaperige glimlach. en Andrea, de oppasser die kwam met het dienblad, dacht dat de oude man tegen haar sprak.

José Leandro Andrade nooit wakker geworden.

Compe Anansi stond aan het begin van alle verhalen, en hij zal aan het einde van de jouwe zijn. Wanneer hij komt, begroet hem als een oude vriend, want hij heeft de jouwe geweven.