Ik hou van jou, Liverpool:hoe praat je over liefde en je voetbalclub

Deze functie vertelt hoe het Liverpool van Jürgen Klopp een kleine overwinning op depressie hielp door een eeuwenoude vraag te beantwoorden:waarom blijven mensen en voetbalfans verliefd worden?

10 augustus – Ring of Fire

Een lichtstraal viel op een gemarkeerde passage in de Tao Te Ching:“De leraar houdt het hoofd van de leerling onder water totdat de bellen minder worden, maar de leraar weet precies wanneer hij de leerling eruit moet halen. Bij opwekking, hij zegt tegen de student:wanneer je minder naar het leven hebt verlangd en meer naar de grotere waarheid die voorbij het onmiddellijke lijden ligt, je zult naar het leven en zijn waarheid als lucht gaan verlangen.” Daar vond ik mezelf, Voor de eerste keer, de juiste vragen stellen in plaats van de makkelijkere.

Wat doe je als je opbrandt - niet van, maar, vanwege liefde - wanneer je hart gebroken is? Deze helse inferno kan de verf op je morele fundamenten doen afbladderen. De geest smeulend, verstopt door de milde mitralisrook en wrijving tussen waar je in gelooft en wat je realiteit is. De dialoog in je geest wordt twee tegengestelde vuurstenen die constant opvallen.

Op dat moment begon ik me ook af te vragen of ik echt geloofde in het motto dat ik elf jaar geleden koos om mijn leven te leiden; het rode polsbandje met het opschrift 'You'll Never Walk Alone' bevond zich op mijn plank naast de boeken die ik niet opnieuw bekijk. Ik vroeg me af of ik de moed en het cynisme had om een ​​van de langste hoofdstukken in mijn leven af ​​te sluiten. Ik had niet de vereiste hoeveelheid 'hoop in mijn hart' die nodig was om een ​​lied te zingen dat erom vraagt. Waarom steunen we voetbalclubs als het niet voor het ethos is, en hoe zit het met die steun als je niet eens in jezelf kunt geloven? Alles was een tijdje stil en de jaloezieën waren gesloten.

Maar zolang een bepaalde soort vulkanische garnalen, tardigrades en oceanische achterblijvers zijn te vinden in de diepste grenzen van Mariana Trench - aanpassend aan de verpletterende druk en beklemmende duisternis - het leven zal een manier vinden; er zal altijd het nieuwe seizoen zijn; en een doelpunt van Mo Salah om de hoek. En daar vind ik mijn waarheid.

12 augustus – Hoe praat je over je voetbalclub

“Ik kom in mijn leven miljoenen lichamen tegen; van deze miljoen kan ik er enkele honderden wensen; van deze honderden, Ik hou er maar van één. Dit ander op wie ik verliefd ben, wijst voor mij de waarheid van mijn verlangen aan, ’ schreef Barthes in een van zijn essays. Hij had net zo goed over de voetbalclub van jouw keuze kunnen schrijven.

De keuze is magisch - wat begint als verliefdheid, neemt vaak een moralistische en analytische vorm aan - de overdracht van waargenomen waarden vindt plaats. Wanneer de tijden moeilijk zijn, je telt tot tien en spreekt binnensmonds, jezelf eraan herinneren waarom je van je club houdt. Het heeft je verschillende onverwachte wendingen gekost om de juiste drive-in-film van je leven te vinden die voor je ogen wordt geprojecteerd. Je zou graag het einde van deze film willen zien.

De vraag rijst:waarom doet men? Liefde een voetbalclub? Komt het door het bekende silhouet dat het over een lange, moeilijke dag? Het zit in de vorm en het spelpatroon - de manier waarop je elke pass kunt vertellen, strelen, of beweging die leiden tot al je favoriete momenten samen? Een humeur? De liedjes? Of de verhalen die zijn vorm vormen, als geheugenplooien netjes weggestopt zoals de contouren van je vertrouwde? Het antwoord, natuurlijk, is F) Al het bovenstaande.

Voor mij, sport is eigenlijk een kans om andere mensen ons te laten uitblinken.

– Robin Williams, Dode Dichters Society

De aanwijzingen zijn overal. Daar is de myrmidon James Milner, hoogste aantal assists die tot doelpunten hebben geleid in de geschiedenis van de Champions League, wiens vierkante kaken Stakhanovite oprechtheid zou maken Clark Kent een glas verrijkte melk in salud te verhogen. Zijn 102 passes tegen West Ham zijn de hoogste gemaakt in gameweek één. Als jij en ik James Milner zien, we zien geen multimiljonair voetballer, maar het hoogtepunt van 22 jaar volharding. Hij is zich maar al te bewust van zijn technische beperkingen, net als wij, en alle momenten waarop hij ervoor had kunnen kiezen om op te geven en het niet deed, hebben opgeteld bij degene waar hij de armband draagt ​​voor de meest legendarische voetbalclub ter wereld.

Daar is Sadio Mané, die niet zou misstaan ​​als privé-detective uit LA, in een van Raymond Chandlers crime noir-romans. Hij geniet van de spanning van de achtervolging:hij rent zichzelf de bochten in, alleen om zijn markers te laten struikelen met de krapste bochten, de lastigste uitjes maken - doodlopende wegen zijn voor hem wat modderig water is voor een elektrische paling.

Zijn moeder in Senegal schreeuwde:hem te waarschuwen voor het wrede pad dat de groene Sadio insloeg toen hij vanuit Egypte belde om haar te vertellen wat hij als carrière ging nastreven. Er zijn verhalen over de slavenhandel in het Afrikaanse voetbal die ervoor zou zorgen dat de sluitspieren eenstemmig samenknijpen. Beide beroepen (voetballer of privé-detective) navigeren door de duistere onderbuik van een vermoeide, behoedzaam landschap waar mensen worden gezien als louter handelswaar, een doel betekent, vervangbaar. Maar Sadio was altijd te snel en slim.

De nummer 10 trui - een eremedaille in het voetbal, alleen verdiend door spelers die drie stappen vooruit denken - betekent veel meer voor Sadio dan de meesten. Toen hij zondag twee doelpunten maakte en naar de naam en het nummer op zijn rug duimde, je zou het kunnen vertellen. Het was verwant aan Philip Marlowe die zijn insignes liet blinken met brasso en een fluwelen doek, en zet het terug op de schoorsteenmantel zodat iedereen het kan zien. Hij zal dit het hele seizoen blijven doen.

Als jij en ik naar Sadio Mané kijken, we zien een man in een poederblauw pak met een donkerblauw overhemd, fedora en sokken met patronen die grijnzen als een fakkel, uitnodigend voor de volgende uitdaging.

Anderen zien misschien een teamblad - we zien individuele verhalen van triomf over luie duisternis - elk uniek. Daar in de arena, je zult de grotere waarheid vinden.

14 augustus – Het kunstaas verliest zijn decor

Elk jaar wachten tot je favoriete voetbalclub speelt, is als het ontvangen van je geliefde op het vliegveld - het is zowel wachten als een reis. Berekenen van de tijd die nodig is om de vlucht te demonteren, voeg eraan toe dat met de tijd die nodig is om van en naar de bagageband te komen, het wagentje vinden en dan de juiste poort – alleen langer. Je staat met een kopje koffie - pas op dat je het niet kantelt als je de tijd controleert. En zelfs als je dat doet, het is vergeven, omdat we allemaal een beetje onhandig zijn in de liefde. (We zijn gewoon blij dat de aftrap slechts enkele ogenblikken verwijderd is.) We zijn allemaal onhandig in de liefde, maar dat hoeven we niet te zijn.

De menselijke conditie stelt dat hoe dichterbij je bent, hoe zelfgenoegzamer je wordt. 'Ik hou van jou' zeggen aan het einde van de woorden, op een manier, betekent niet alleen genegenheid, maar ook een vermoeide bevestiging. Het falen van de taal sluit zich af met een gebrek aan verbeeldingskracht en een gezellige catharsis. Als we lui zijn met de taal van de liefde, we zijn impliciet betrokken bij het bedrog dat we onszelf aandoen.

Een minnaar, conventioneel, is een meester in de tautologie - twee keer hetzelfde zeggen in verschillende woorden. Dat is de aandoening die net als de slang die zijn eigen staart opeet, hij wordt een figuur van Nietzscheaanse nutteloosheid. Dan is het beter om te morrelen en te stamelen, om te zoeken naar woorden die er een moment geleden nog niet waren, als een goochelaar, dan om zelfstandige naamwoorden en bijvoeglijke naamwoorden te veinzen, als ongewassen geknoopte hoofddoeken die uit je mouwen komen.

Voetbal journalisten, als fantasieloze Romeo's, ruilhandel in afgezaagde wijsheid, geregeerd door de tirannie van de tautologie en leuren in gemeenplaatsen om het spel waar ze van houden te sussen. In plaats daarvan, verleid jezelf als minnaar, als schrijver, als liefhebber. Ontken het voor de hand liggende - we zijn perusers, geen parkieten. Laten we een stapje terug doen, zie simpele stereotypen, etiketten en beklemmende vanzelfsprekendheid worstelen met uitputting. Let op, wacht op de glimp van het alternatief om te ontrafelen. Dit is hoe je liefhebt en praat over waar je van houdt.

De poging moet zijn om jezelf uit deze cyclus te bevrijden; of het nu voor de esthetiek is of alleen voor de ondanks (maar met een zekere mate, een gezonde afstand en zonder verbale vuistslagen). De stem van de voetbalschrijver zal altijd weergalmender zijn dan het medium - "druk niet de boodschap uit, maar het transport van de boodschap" - concertbariton Charles Panzéra bewees het door de eeuwen heen.

Noch voetbal, noch liefde zal ooit stoppen om uit te leggen - ze pauzeren alleen om toespelingen te maken. Er is hier een nuance te vinden:een spelpassage (in het voetbal) heeft overvloedige iteraties, ritmische tics, dringend gestamel en smekende intonaties. De spraak beweegt stapsgewijs, het kronkelt, beweegt in rechte lijnen, en verdubbelt vaak terug. De proclamaties van de passage, als het gesprek van een minnaar, kan sterven in het midden, of zelfs het begin van een zin, toch is er een oprechtheid in de poging om uit te drukken - om naar de schoonheid te reiken aan het einde van een zonsondergang. Het is met diezelfde verzonken plechtigheid voor de vorm dat schrijven en dialoog kunnen ontsnappen aan de sleur van koekjessnijders en vooraf geplande inhoud die voor ons ligt voor vrolijke, passieve consumptie.

Om gewoon te zeggen, "Ik hou van mijn team / ik hou van jou / dit is wat er is gebeurd" bewijst een slechte dienst tot de grenzen van kritiek, en aan de dichters, de spelmakers, de weemoedige flops, de onbegrepen buitenbeentjes, de freaks, de Kenny Daglishes en de Cleopatra's.

15 augustus – Waarom worden we steeds verliefd in augustus?

Oh, laat me je schoonheid zien als de getuigen weg zijn / Laat me je voelen bewegen zoals ze doen in Babylon / Laat me langzaam zien waar ik alleen de grenzen van ken / Hef nu een tent van beschutting op, hoewel elke draad is gescheurd / Dans me tot het einde van de liefde

- Leonard Cohen, Dans met mij tot het einde van de liefde

Waar komen liedjes vandaan? Ze komen voort uit een beproeving van verlating; taal wordt geboren uit afwezigheid. We geven onszelf door aan onze voetbalclubs. We geven voetbal het mom van journalistiek om de schaamte te verbergen van ons streven naar wat anderen beschouwen als lage cultuur, crimineel onwetend dat Goethes Werther over dezelfde concepten van feilbaarheid spreekt, loyaliteit en duizelingwekkende verliefdheid.

Er moet een tijd zijn voor eenzaamheid en wat ruimte voor monologen. De aangrijpende pauze en poëzie kunnen alleen bestaan ​​als gevolg van het ontbreken van de significante ander. Van april tot augustus zijn we ver verwijderd van voetbal, en een geheime helft van onszelf. We maskeren onze rouw door afleiding en het gemak van vergeetachtigheid. Voor voetbalschrijvers, liefhebbers en fans, afwezigheid wordt een gewoonte van wachten op de volgende vergadering (vaak tegen het begin van het afscheid in februari-maart, de anticipatie is zodanig dat er niets anders wordt gedaan).

Leonard Cohen geloofde dat de taal van de minnaar het krot is voor genezen leugenaars, hervormde dieven:voor tweede kansen. Barthes geloofde de ervaring van de afwezigheid van de geliefde ander "is de prijs die de minnaar aan de wereld moet betalen om zich ermee te kunnen verzoenen". Met andere woorden, het opent onze ogen voor het wijdere uitzicht.

Bij de eerste lezing, Barthes’ bekentenis lijkt griezelig veel op die van een lankmoedige voetbalfan:“Ondanks moeilijkheden, ongemakken, twijfels, ondanks de impulsen om ermee te doen, Ik bevestig onophoudelijk liefde in mezelf als een waarde. Hoewel ik luister naar alle argumenten die worden gebruikt om te demystificeren, te beperken en te corrigeren, Kortom, liefde afwaarderen, ik volhard. Ik verzet me tegen alles wat "niet werkt" in liefde met een bevestiging van wat is de moeite waard . Dit koppigheid is het protest van de liefde. Het heeft de rijkdom aan goede redenen om anders lief te hebben, om beter lief te hebben, om langer lief te hebben.”

Wat is de moeite waard in het voetbal en in het leven zijn goede herinneringen. Wat is koppigheid of nostalgie is slechts het label dat aan de daad van verzoening wordt gegeven, trouw aan die herinneringen. Ik zal me altijd herinneren hoe Steven Gerrard hoger steeg dan het laatste gefladder van Icarus en Bellophoron, de Olympiërs van AC Milan uitdagen en mijn onsterfelijke liefde bevestigen voor Liverpool voetbalclub met een knipoog naar een comeback die een losgeslagen team van try-hards tot Europese kampioenen maakte; omdat ik mijn laatste kus nooit zal vergeten.

Zijn, daarom, cruciaal voor een goed geheugen, want Barthes zegt dat liefde twee bevestigingen nodig heeft. De eerste is aan het begin, gekenmerkt door een duizelingwekkende verblinding en de voleinding. Op tijd, een stilte brengt schurkenwinden van wrok en rafelige verveling met zich mee. Het is dan dat de tweede bevestiging de herinnering aan de eerste oproept. Het zegt, "Ik verlang naar de terugkeer van mijn liefde en niet naar de exacte herhaling ervan." Het zegt, laten we leren van de fouten van voorbije seizoenen; er staat "laten we opnieuw beginnen." (We hebben allemaal een comeback-verhaal van Daniel Sturridge nodig in ons leven.)

Nutsvoorzieningen, als je me op straat ziet lopen, je zult mijn rode polsbandje opmerken. En als we zouden praten, Ik zou het Liverpool van Jurgen Klopp beschouwen als mijn tweede bevestiging voor liefde en voor het leven.

Kijken naar het Liverpool van Jurgen Klopp, Ik voel, zou moeten zijn als het bekijken van de bezienswaardigheden van Parijs op een ochtend in september - of lang en zacht staren naar degene van wie je houdt. Ik ben nog nooit in Parijs geweest, maar ik kan me voorstellen dat het zo zou voelen.

Om te citeren uit Whitman, “ O ik! O leven!... van de vragen van deze terugkerende; van de eindeloze treinen van de ongelovigen... van steden vol met dwazen; wat goed tussen deze, O ik, O leven?

Antwoord: Dat je hier bent – ​​dat leven bestaat, en identiteit; dat het krachtige spel doorgaat en je een vers mag bijdragen.

– Robin Williams, Dode Dichters Society



[Ik hou van jou, Liverpool:hoe praat je over liefde en je voetbalclub: https://nl.sportsfitness.win/sport--/voetbal/1002039521.html ]