Een liefdesbrief aan de schaartrap

Als het antwoord "de schaartrap" is, de vraag is natuurlijk, ”Wat doen Chileense aardbeien, een Spaanse spion, de Azteken en Peter Krenck gemeen hebben?”

Beste Chilena,

Ik vond je naam in een oud boek, Chileens. Ik schrijf dit voor jou.

Je bent levendig - breedsprakigheid gecondenseerd in een beweging. Sommige mensen kunnen geluid zien - de aandoening wordt synesthesie genoemd. Ze zien kleuren en patronen ontstaan uit muziek. Om je te zien voor wie je werkelijk bent, ze moeten het verhaal van beweging kunnen volgen. Dit is een perspectief dat professor Joseph Campbell had toen hij schreef: Dans en mythologie . voetbal is, als men erover nadenkt, een zijrivier van beide.

Chileens, wist u, dat in de Indiase mythologie, zeggen ze dat er een rivier uit Shiva's hoofd spoot? En toen de rivier in velen uiteenbrak, het kenmerken en persona overnam uit de gevarieerde folklore van de regio? Nutsvoorzieningen, als je je voorstelt dat mythologie en dans twee aparte rivieren zijn, twee verschillende entiteiten, dan zal voetbal de slibrijke delta zijn die bij hun samenvloeiing wordt gevormd.

Maar, dan, hoe ben je verwekt? Waar was je conceptie?

Bij jouw bron, er is meer van horen zeggen dan geschiedenis, folklore dan de werkelijkheid. Zaten twee heren in een onderbroek in een bar, in het begin van de 20e eeuw - het tijdperk van waaghalzerij en Amelia Earhart - geld inzetten op de meest belachelijke manier om een doelpunt te maken? Of manifesteerde je je instinctief?

Nutsvoorzieningen, historici zullen me snel vertellen dat het de Chileen Ramon Unzaga was die als eerste een schaar schop , een Chileense. De naam Chilena is blijven hangen, want zoals ophangen, wild, wit-paarse aardbeien, ze denken dat je uit Chili komt. En dat de klap van de voet die de bal raakt, klonk als de klap van een schaar in de Mapuche-plantages.

Beiden werden geëxporteerd naar Spanje, en van daaruit naar de rest van de wereld. Eerst, in 1622 door een jonge Spaanse soldaat, Francisco Núñez de Pineda y Bascuñána toen hij werd vrijgelaten door de Mapuche-stam en vervolgens door de Chileense voetballer/acrobaat David Arellano in 1927 toen zijn team Colo Colo naar Europa reisde.

En dan zullen anderen me vertellen, Chileens, dat er bewijs is dat de oude Chinezen een versie van voetbal speelden, terwijl de oude Grieken een gespeelde versie van hen waren. Dit maakt het onwaarschijnlijk dat Unzaga uw stamvader is.

Het is dan aanmatigend om te geloven dat niemand voor hem je probeerde te vangen als een bliksemschicht in een pot. Ik noem je bliksem omdat je David Arellano hebt neergeslagen in een stadion in Valladolid, Spanje omdat het je te vaak probeert op te roepen voor de camera's. Hij stierf ter plaatse, botsing met een linksback. Weet je nog?

Maar er is hier een verband dat, als een moordmysterie, Ik moet terug cirkelen naar. Ik geloof dat je inderdaad tot op zekere hoogte Chileens bent en de aanwijzing zit in de aardbeien.

"... ze brachten me een bord met een goede maat verse gecultiveerde aardbeien, en zonder overdrijving waren sommige zo groot dat ze niet in twee happen konden worden gegeten. Ze besteden nog meer zorg aan hun aardbeienperken dan wij aan wijngaarden, omdat ze er grote hoeveelheden van drogen voor hun chicha."

– Feesten met de vijand , Francisco Núñez de Pineda en Bascuñán, 1622

Chili, de aardbei, is een Meso-Amerikaans plezier sinds onheuglijke tijden. Het groeit in wilde spontaniteit en werd rond 1300 na Christus gedomesticeerd door de voorouders van de Mapuche, de inheemse bevolking van zuid-centraal Chili, de Azteken. En daar, een andere versie van het oorsprongsverhaal van voetbal vertelt me dat de Azteken het eerst speelden. En dat zal ik waarschijnlijk geloven.

De Azteken en de Meso-Amerikanen keken naar steile bergen en dachten:we zullen daar gewoon een stad voor onszelf uithouwen. Ze hebben een cultuur van letterlijk op het randje leven. En ik geloof dat dagelijkse routine innovatie stimuleert. Niemand die lijdt aan hoogtevrees kan die landen in kaart brengen of de schaartrap uitvoeren, dat wil zeggen dat de Azteken dat konden.

De Azteken speelden een sport die op voetbal leek. Ze zouden de aanvoerder van het winnende team onthoofden als een eeroffer, zodat de velden vruchtbaar blijven en de hemel, tijdig. Dit kan in veel culturen worden gezien als een equivalent van rituele dans voor offers. De muurschilderingen van Teotihuacan en Chichen-Itza uit 1500 voor Christus uit Meso-Amerika tonen ook de voorouders van Danny Trejo die met heupen een bal rond trappen, schenen en de voetzool, in ceremoniële kleding; een eer gereserveerd voor dode dichters en oorlogsgeneraals, met de kleuren van hun stammen. Rood, of gouden of wit of groen.

- Deconstructie van voetbalbijgeloof, Symboliek, Mythe van Ajax

Laat me je wat over mezelf vertellen. Ik woon op de hoek van een bergopwaartse straat. Ik zal deze brief hier achterlaten zoals ik een munt heb achtergelaten op het deksel van een aan/uit-schakelaar uit de jaren 70. Bij de schakelaar is de verkoper van de knapperigste beignets in Parel, Bombay. Door deze afleiding de meeste zullen de munt niet helemaal opmerken. Sommigen die het wel zien, zullen het met nuttige dosis argwaan bekijken, terwijl iemand het zal nemen voor wat het waard is.

Ik beken, Ik heb het spel nergens zo goed gespeeld als het verdiende te zijn - maar ik kreeg om wat voor reden dan ook een schaardoelpunt, spelen in een schoolkampioenschap, vele jaren geleden. En ik koester het nog steeds als citaten uit een favoriete film die ik als totem gebruik. Als dat ergens op slaat.

Chileens, Ik ben er eindelijk in geslaagd om mezelf te accepteren voor wie ik ben:een bedelaar, een lener, en af en toe een verhaaltje. Ik leef met mijn ogen uitgestrekt voor warm eten, springkussen, en een goed boek. Ik geniet van knuffels.

En het is alsof je voor het eerst verliefd bent. Ongemakkelijk, geklungel, en zich afvragend of het verhaal het leuk vond om geschreven te worden – constant, als een liefhebbende minnaar. Ik beken dat ik geen schrijver ben, maar de gênante dichter die je wordt als je geslagen bent. Ik schrijf u als de laatste.

Liefde proberen te schrijven is de confrontatie aangaan met de modder van de taal. Ik wil tegelijkertijd kind en volwassene zijn. Daarbij gok ik, Ik neem een risico:want het kan altijd dat de ander gewoon geen vraag stelt; dat de ander geen tekenen zal zien.

– Roland Barthes, filosoof, deconstructionist

Voor zover ik kan onderscheiden, er zijn twee soorten plezier. Een die u kunt afleiden uit de eenvoudige taken, zoals een kopje afwassen of een brief goed schrijven. Of een brief wassen en naar een kopje schrijven. Ik bedoel, wat iemand behaagt. Het andere type is iets dat je kunt ontlenen aan activiteiten met betrekking tot parachutespringen of het uitvoeren van de perfect getimede schaartrap. Dat laatste is populairder omdat het voor veel mensen meer betekent.

Voor danser Rudi van Dantzig zat de schoonheid in het voetbal zelf – en vooral in Cruijff. "Normaal gesproken, voetballers zijn saai, maar bij Cruijff en de anderen was het vuurwerk. Of zoals Maria Callas zingt. Cruijff was een Callas op het veld. Callas was de eerste die een rol in opera onder vuur nam, en je voelde dezelfde passie bij Cruijff en de anderen. Er was iets heel dramatisch in hem, als een Grieks drama – leven of dood.”

– Briljant oranje, David Winnaar

De functie van de schaartrap is spruitstukken, maar het is in wezen een oefening in het verzenden van lieve liefdesbrieven op het net. Het wordt verzonden met onvoorwaardelijke hoop. Het heeft alle kans om de afzender een ezel te laten lijken.

Op een manier, jij bent ook een daad van overgave. Jij bent de meest anti-fatalistische manoeuvre van voetbal. Je zet de katten tussen de duiven. Maar de vraag 'wie zit er achter het decor van de kat tussen de duiven' wordt zelden herinnerd dan het daadwerkelijke incident; wie het doelpunt heeft gescoord, is niet zo belangrijk als de act.

Jij bent de werveling van rook gevangen in het open maanlicht op de achtergrond van de drop-dead-dredge van een grote stad. De schaartrap laat me zien dat er ruimte is voor schoonheid en wonderen in deze kale, cynisch, neonverlicht, pay-per-view-landschap van het moderne voetbal. Je brengt de liefde terug en weert de desillusie weg.

Zoals de zee die geen rivier weigert, voetbal zou ons nooit onze neiging tot waanzin en wonderen kunnen weigeren. Je hebt de gebeden van Zlatan aanvaard, Hugo Sánchez, Trevor Sinclair, Moussa Zeug, Xherdan Shaqiri, en Mauro Bressan aan Peter Crouch. Je bent een les in het niet weigeren van de muze. In de stoffige plekken van Kinshasa, op de daken van Taiwan, in de betonnen gaasvelden van Brooklyn, in de sloppenwijken van Copacabana, je schenkt je gave aan degenen die durven. Je discrimineert niet. En voor deze grootmoedigheid, Ik houd van je.

Ik herinner me de dag dat ik weer verliefd op je werd. Ik herinner me dat je in het Italiaans werd beschreven (door Italiaanse commentatoren) toen de Franse verdediger Phil Mexes scoorde voor AS Roma vs Anderlecht. Mario Yepes was een van Mexes' AC Milan-teamgenoten. Yepes leefde in het Colombia van Pablo Escobar. In feite, hij deed meer dan overleven. Hij maakte zijn debuut in 1993-94, het seizoen waarin Colombia na de dood van Escobar in anarchie en chaos stortte. Hij had alles gezien, maar hij zag het doelpunt van Mexes niet aankomen.

Men zag Yepes rondspringen in jongensachtige vreugde terwijl hij Mexes omhelsde, in volslagen ongeloof. De ellips schoot omhoog als een vallende ster op een trampoline. De boog was zo bevredigend dat het bijna vrolijk was. Vanuit de lucht, de bal viel in het net met de prima houding van een herfstblad dat op stilstaand water viel. De linkerbenedenhoek van het net golfde in slow motion. De bal stuiterde drie keer voordat het publiek de kans kreeg om zijn verbazing te uiten. Het was ongerept.

Het was net zo prachtig om je te horen beschrijven als om naar te kijken. Geen wonder waarom de meest poëtische sportschrijvers, Giovanni Luigi Brera schreef in het Italiaans (nou ja, afgezien van het feit dat hij om te beginnen een Italiaan is). Geen verrassing dat de peetvader van de Engelse voetbaljournalistiek, Brian Glanville ging voor de Gazzetta werken. Geen verrassing dat David Winner in Rome bleef. Ze moesten allemaal eerst leren hoe ze liefdesbrieven aan jou moesten schrijven. Italiaans, de meest romantische van de Romaanse talen, kan je echt inkapselen.

Deze reis naar het vinden van je naam was zowel een speurtocht als een opleiding. Deze obsessie is de totale oprechtheid van verstrooide bewondering. Maar ik beloof dat ik vaker zal schrijven.

Ze zeggen wel dat bekendheid minachting oproept. Een van mijn favoriete schrijvers (zou ook de jouwe moeten zijn) heeft een boek in het Italiaans geschreven. Het was een van die boeken met verhalen in verhalen, binnen verhalen. Hij beweerde, “Er is een grens:aan de ene kant zijn er degenen die boeken maken, aan de andere kant degenen die ze lezen.” Dat wil zeggen, als de lezer een pedant wordt, ''Het onbezoedelde plezier van lezen eindigt.''

Ben ik het niet mee eens. Ik zie jou niet als onderwerp, noch jou bekijken met de samengeknepen ogen van een geleerde. Maar ik zal de woorden van ene David Byrne moeten lenen om uit te leggen hoe ik me voel:"Bederft het zien hoe de machine werkt het plezier? Weten hoe het lichaam werkt, doet niets af aan het plezier van het leven. Proberen om het vanuit een breder en dieper perspectief te zien, maakt alleen maar duidelijk dat de rivier zelf, onze inspiratiebron, is breder en dieper dan we dachten.”

Als iets, door de jaren heen, de verliefdheid met grote ogen voor jou is uitgegroeid tot een gevoel van begrip voor mythe, voor beweging, en voor wonderen. Ik kijk ernaar uit je nu te zien met dezelfde genegenheid die ik bewaar voor een rustige zondagavondwandeling op de pieren van Coney Island of het stuk op Marine Drive wanneer de lucht blauw is en alles helder is.

Chileens, elke keer als ik weg ben, je trekt me naar binnen.

Eerlijk,
Srijandeep

Als ik mijn afhankelijkheid (van schrijven) erken, Ik doe dit omdat het voor mij een middel is om mijn eisen kenbaar te maken. In het rijk van de liefde, zinloosheid is geen “zwakte” of een “absurditeit”:het is een sterk teken:hoe futieler, hoe meer het betekent en hoe meer het zich laat gelden als kracht.

– Roland Barthes

[Een liefdesbrief aan de schaartrap: https://nl.sportsfitness.win/sport--/voetbal/1002039368.html ]

>>Arigato, Arsène Wenger - Het portret van een Sensei

>>Een verkenning door een Barcelona-fan van het fascistische Real Madrid van Francisco Franco